![\"Obama](\"http:\/\/www.friedenkoeln.de\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/President_Barack_Obama_talks_with_Pope_Francis_at_the_Vatican_March_27_2014.jpg\")
Papst Franziskus im Gespr\u00e4ch mit US-Pr\u00e4sident Barack Obama am 27.3.2014 im Vatikan. Foto: Pete Souza\/White House (gemeinfrei).<\/p><\/div>\n
Der Papst deutet das Jesus-Wort so, dass sich der Auftrag, „Frieden zu bringen“, nicht nur an die J\u00fcnger, sondern an alle richte,<\/p>\n
die inmitten der Dramen und Gewalttaten der Menschheitsgeschichte auf Frieden hoffen.<\/p><\/blockquote>\n
Mit „Haus“ seien alle Ebenen gemeint:<\/p>\n
jede Familie, jede Gemeinschaft, jedes Land, jeder Kontinent, mit der jeweiligen Einzigartigkeit und Geschichte; gemeint ist insbesondere jeder Mensch, ohne Unterschiede und Diskriminierungen. Es geht dabei auch um unser „gemeinsames Haus“, um den Planeten, den Gott uns als Lebensraum zugewiesen hat und f\u00fcr den wir achtsam Sorge tragen sollen.<\/p><\/blockquote>\n
Ausgehend dem Jesus-Wort erl\u00e4utert Papst Franziskus, was Politik sein kann:<\/p>\n
Die Politik ist ein grundlegendes Mittel, um ein Gemeinwesen aufzubauen und das Tun des Menschen zu f\u00f6rdern; aber wenn sie von den Verantwortlichen nicht als Dienst an der menschlichen Gemeinschaft verstanden wird, kann sie zu einem Instrument der Unterdr\u00fcckung und Ausgrenzung, ja sogar der Zerst\u00f6rung werden.<\/p><\/blockquote>\n
Und weiter:<\/p>\n
Wenn sie sich in grundlegender Achtung des Lebens, der Freiheit und der W\u00fcrde des Menschen vollzieht, kann die Politik wirklich zu einer hervorragenden Form der N\u00e4chstenliebe werden.<\/p><\/blockquote>\n
Neben allgemeineren \u00dcberlegungen zur Funktion des Politikers und der Politik in der Gesellschaft und einer Erl\u00e4uterung dessen, dass der Friedensbegriff in drei miteinander verwobenen Richtungen zu verstehen sei, n\u00e4mlich in Bezug auf die eigene Person, in Bezug auf andere und in Bezug auf die Sch\u00f6pfung insgesamt, enth\u00e4lt die Friedensbotschaft unter der Kapitel\u00fcberschrift „Nein zum Krieg und zur Strategie der Angst!“ eine deutliche Ablehnung der Friedenssicherung durch Abschreckung und Bedrohung:<\/p>\n
Wenn wir hundert Jahre nach dem Ende des Ersten Weltkriegs an die jungen Menschen, die bei diesen K\u00e4mpfen starben, und an die gequ\u00e4lte Zivilbev\u00f6lkerung denken, verstehen wir heute besser als gestern die schreckliche Lehre aus den Bruderkriegen, dass n\u00e4mlich Frieden sich niemals auf das blo\u00dfe Gleichgewicht der Kr\u00e4fte und der Angst beschr\u00e4nken kann. Den anderen zu bedrohen, bedeutet, ihn zum blo\u00dfen Objekt zu machen und ihm seine W\u00fcrde abzusprechen. Aus diesem Grund bekr\u00e4ftigen wir, dass die Eskalation von Einsch\u00fcchterung wie auch die unkontrollierte Verbreitung von Waffen gegen die Moral und das Bem\u00fchen um wirkliche Eintracht versto\u00dfen.<\/p><\/blockquote>\n